Bijbelstudie richtlijnen

Inleiding

1. De Bijbel is Christocentrisch

Johannes 16:13-14  Wanneer Die zal gekomen zijn , namelijk de Geest der waarheid, Hij zal u in al de waarheid leiden; want Hij zal van Zichzelf niet spreken , maar zo wat Hij zal gehoord hebben, zal Hij spreken, en de toekomende dingen zal Hij u verkondigen. Die zal Mij verheerlijken; want Hij zal het uit het Mijne nemen, en zal het u verkondigen.

2. Interpreteer de bijbel in haar context

Galaten 3:13 Christus heeft ons vrijgekocht van de vloek die de wet over ons bracht, door voor ons die vloek op Zich te nemen. Er staat immers: Wie aan een paal is opgehangen, is vervloekt.

Romeinen 5:9 Veel meer dan, zijnde nu gerechtvaardigd door Zijn bloed, zullen wij door Hem behouden worden van den toorn.

De eerste conclusie die vaak getrokken wordt, is dat Zijn bloed spreekt over het bloed van het kruis. En dat we dus gerechtvaardigd zijn door zijn sterven, maar uit de context blijkt het gaat over bloed van de opstanding.  

Romeinen 4:24-25 24 Maar ook om onzentwil, welken het zal toegerekend worden, namelijk dengenen, die geloven in Hem, Die Jezus, onzen Heere, uit de doden opgewekt heeft ; 25 Welke overgeleverd is om onze zonden, en opgewekt om onze rechtvaardiging..

 

 

3. De Bijbel verklaart Zichzelf

Genesis 9:4 Maar vlees waarin nog leven is, waar nog bloed in zit, mag je niet eten (NBV).

1 Korinthiers 10:16 16 De drinkbeker der dankzegging, dien wij dankzeggende zegenen, is die niet een gemeenschap des bloeds van Christus?

4. Laat iedere waarheid vaststaan op minstens twee verzen

Matheus 18:16 Als hij naar u luistert, hebt u uw broeder gewonnen. Als hij echter niet luistert, neem nog een of twee met u mee, opdat door de mond van twee of drie getuigen elk woord vaststaat.

1 Tim 4:10 Hiervoor zwoegen en strijden wij, omdat wij onze hoop gevestigd hebben op de levende God, die de redder is van alle mensen, bovenal van de gelovigen.

Mark 16:16 Die geloofd zal hebben, en gedoopt zal zijn, zal zalig worden; maar die niet zal geloofd hebben, zal verdoemd worden.

Johannes 3:18 Die in Hem gelooft, wordt niet veroordeeld, maar die niet gelooft, is alrede veroordeeld, dewijl hij niet heeft geloofd in den Naam des eniggeboren Zoons van God.

Daarom is het belangrijk om elke stellingen/leer met meerdere teksten te onderbouwen, zodat de waarheid behouden blijft. 

5. Begrijp dat er in de Bijbel twee verschillende verbonden zijn

Johannes 1:17 Want de wet is door Mozes gegeven, de genade en de waarheid is door Jezus Christus geworden.

Het verbond van de Wet begint bij Mozes, bij het ontvangen van de wet in Exodus.
Het verbond van de Wet eindigt bij Jezus, bij Zijn sterven op het kruis (Hebr 8&9).
Het verbond van de Genade, begint bij Christus, bij Zijn opstanding uit de dood.

Het verbond van de wet houdt in:
Doe wat een gebod zegt en je zult zegen ontvangen, doe je het niet dan zul je vloek ontvangen.
Het verbond van de Genade houdt in:
Geloof in Jezus Christus en je bent gezegend, en je zult geen vloek ontvangen, alles uit genade door Jezus Christus.

Wij gelovigen leven onder het verbond van de Genade en zijn verlost van de vloek van de wet.

6. Kijk naar wat er in de grondtekst staat

7. Begrijp de typologische betekenis

Johannes 3:14 En gelijk Mozes de slang in de woestijn verhoogd heeft, alzo moet ook de Zoon des Mensen verhoogd worden.

De slang uit de woestijn, die Mozes verhoogde, is een type van Christus, die verhoogd werd na Zijn opstanding. Dat deze uitleg van deze typologie correct is, blijkt omdat de Here Jezus dat hier zegt. Maar om het echt duidelijk neer te zetten, geven we hier weer wanneer de Here Jezus verhoogd werd:

Filippensen 2:5 5 Want dat gevoelen zij in u, hetwelk ook in Christus Jezus was; 6 Die in de gestaltenis Gods zijnde , geen roof geacht heeft Gode even gelijk te zijn; 7 Maar heeft Zichzelven vernietigd, de gestaltenis eens dienstknechts aangenomen hebbende , en is den mensen gelijk geworden ;8 En in gedaante gevonden als een mens, heeft Hij Zichzelven vernederd, gehoorzaam geworden zijnde tot den dood , ja, den dood des kruises. 9 Daarom heeft Hem ook God uitermate verhoogd, en heeft Hem een Naam gegeven , welke boven allen naam is; 10 Opdat in den Naam van Jezus zich zou buigen alle knie dergenen, die in den hemel , en die op de aarde, en die onder de aarde zijn.11 En alle tong zou belijden, dat Jezus Christus de Heere zij, tot heerlijkheid Gods des Vaders.

Hieruit blijkt dat de Heere Jezus uitermate vernederd werd toen Hij stierf op het kruis, maar dat de Heere Jezus vervolgens uitermate verhoogd werd. Uit de context van Johannes 3, blijkt ook dat een ieder die in de verhoogde gelooft ook het Eeuwige Leven heeft, dan kan ook enkel na de opstanding. 

De typologie komt ook veelvuldig voor in het oude testament. Bijvoorbeeld het levensverhaal van Jozef is een type van het levensverhaal van de Heere Jezus. Kenmerken hierin zijn de vernedering van Jozef tot in de gevangenis en daarna de verhoging tot onderkoning, die overeenkomen met het tekstgedeelte hierboven uit Filippensen 2. 

Een zeer duidelijke uiteenzetting van typologie is te vinden in de Hebreeënbrief, waar de zaken onder het oude verbond als type worden aangeduid van zaken onder het nieuwe verbond. 

Ter afsluiting

Er zijn nog vele zaken om over te vertellen, zoals over profetie, getallen en namen. Maar deze richtlijnen zoals hierboven genoemd zijn voor basisstudies goed om te gebruiken. Beschouw ze dan ook als handreikingen om Gods Woord beter te begrijpen.
Het is belangrijk om goed te beseffen dat we afhankelijk zijn van de leiding van Gods Geest, want die is het die ons in alle waarheid leidt (Johannes 16:13)